Câu 1:

Nguyễn Quang Hà là cây bút văn xuôi trưởng thành trong thời kì đổi mới, các tác phẩm của ông thường viết về con người lao động bình dị với giọng văn giàu cảm xúc và nhân văn. Đoạn trích Người bán mai vàng là một tác phẩm tiêu biểu, qua đó nhà văn đã khắc họa thành công hình ảnh nhân vật Mai – người con trai nghèo nhưng giàu tình yêu thương và trách nhiệm với gia đình. Trước hết, Mai là người được nuôi dưỡng trong tình yêu sâu nặng với vườn mai vàng, thừa hưởng từ cha không chỉ nghề trồng mai mà còn cả sự trân trọng đối với lao động và thiên nhiên. Bên cạnh đó, ở Mai nổi bật tấm lòng nhân hậu khi anh sẵn sàng cưu mang cô bé Lan mồ côi, dang tay giúp đỡ trong lúc cô rơi vào cảnh khốn cùng nhất, từ đó xây dựng nên một mái ấm gia đình nghĩa tình. Ngoài ra, Mai còn là người con, người chồng có trách nhiệm, luôn trăn trở, lo toan cho cha già và vợ con khi cuộc sống rơi vào cảnh túng thiếu vì thiên tai, mất mùa. Hơn thế, trong nỗi bế tắc, Mai không hoàn toàn buông xuôi mà dám nhìn thẳng vào thực tế, đi tìm con đường mới để thoát nghèo, thể hiện khát vọng vươn lên và ý thức làm chủ cuộc đời. Tuy nhiên, nhân vật Mai cũng mang những nét rất đời thường như sự tự ti, cam chịu và lối sống khép kín trong một thời gian dài. Cuối cùng, chính những trăn trở, giằng xé ấy đã làm nên một nhân vật chân thực, gần gũi: một con người chưa hoàn hảo nhưng giàu tình cảm, biết thức tỉnh và nỗ lực vì hạnh phúc gia đình.

Câu 2

“Giá trị của con người không nằm ở những gì họ phô bày, mà ở những gì họ âm thầm tạo dựng.”
Câu châm ngôn ấy gợi lên một vấn đề đáng suy ngẫm trong đời sống hiện đại, khi một bộ phận giới trẻ đang chạy theo lối sống khoe khoang, phô trương “ảo” những thứ không thực sự thuộc về mình. Trong thế giới mạng xã hội đầy hào nhoáng, không ít người trẻ mải mê tô vẽ hình ảnh cá nhân mà quên mất việc bồi đắp giá trị thật từ bên trong.

Khoe khoang, phô trương “ảo” là biểu hiện của việc cố tình thể hiện sự giàu có, thành đạt hoặc nổi bật hơn thực tế thông qua hình ảnh, lời nói và các bài đăng trên mạng xã hội. Nhiều bạn trẻ sẵn sàng mượn đồ hiệu, xe sang, check-in tại những địa điểm xa hoa hay phóng đại thành tích học tập để nhận về sự ngưỡng mộ. Dần dần, lượt thích và lượt theo dõi trở thành thước đo giá trị con người, khiến người trẻ rơi vào vòng xoáy sống “ảo”, đánh mất bản chất thật của mình.

Nguyên nhân của lối sống này bắt nguồn từ tâm lý muốn được công nhận, sợ bị xem thường và thiếu tự tin vào bản thân. Bên cạnh đó, tác động mạnh mẽ của mạng xã hội, nơi hình ảnh hào nhoáng được tung hô, cũng góp phần khiến giới trẻ dễ chạy theo trào lưu phô trương. Việc gia đình và nhà trường chưa chú trọng đầy đủ đến giáo dục giá trị sống càng làm cho hiện tượng này trở nên phổ biến.

Hệ quả của lối sống khoe khoang “ảo” là không nhỏ. Người trẻ dễ rơi vào trạng thái sống phụ thuộc vào ánh nhìn của người khác, đánh mất sự trung thực và lòng tự trọng. Khi hình ảnh “ảo” sụp đổ, họ có thể rơi vào khủng hoảng tâm lý, chán nản và mất phương hướng. Về lâu dài, xã hội sẽ hình thành một lối sống đề cao vẻ bề ngoài, xem nhẹ nỗ lực và giá trị thực chất.

Tuy vậy, vẫn có nhiều bạn trẻ lựa chọn lối sống chân thành, bền bỉ học tập và lao động để khẳng định bản thân bằng năng lực thật. Họ không chạy theo sự hào nhoáng bề ngoài mà âm thầm trau dồi tri thức, kỹ năng và nhân cách. Nhiều người trẻ bắt đầu từ những việc nhỏ, kiên trì nỗ lực để tạo dựng giá trị bền vững cho bản thân và xã hội. Chính sự cố gắng lặng lẽ ấy cho thấy lối sống tích cực vẫn luôn tồn tại, đáng trân trọng và cần được lan tỏa.

Mỗi người trẻ cần nhận thức rằng giá trị đích thực không đến từ sự khoe khoang nhất thời, mà từ quá trình rèn luyện và cống hiến lâu dài. Sống khiêm tốn, trung thực và nỗ lực vươn lên chính là cách để con người khẳng định mình một cách bền vững và đáng trân trọng.

Tóm lại,lối sống khoe khoang, phô trương “ảo” không chỉ làm méo mó giá trị con người trong hiện tại mà còn cướp đi những giá trị tốt đẹp của ngày hôm nay và đe dọa tương lai của các thế hệ mai sau. Nếu giới trẻ tiếp tục chìm đắm trong thế giới “ảo” ấy, cái giá phải trả sẽ không chỉ là những con số hay thống kê về hệ lụy xã hội, mà nghiêm trọng hơn là sự suy giảm của lòng tin, nhân cách và nhân tính con người. Vì vậy, đã đến lúc mỗi người cần tự nhìn lại cách sống của mình, biết từ bỏ sự hào nhoáng giả tạo để xây dựng những giá trị chân thật và bền vững. Hành động ngay hôm nay chính là cách để bảo vệ tương lai, trước khi mọi thứ trở nên quá muộn.

Câu 1: Văn bản sử dụng ngôi thứ ba (người kể giấu mặt).

Câu 2.
Qua văn bản trên,ta có thể thấy văn bản kể về hai cha con ông già mù sống bằng nghề trồng mai vàng ở chân núi Ngũ Tây. Ông già yêu mai bằng tất cả giác quan và tâm hồn, truyền tình yêu ấy cho con trai là Mai. Trong một lần bán mai, Mai cưu mang cô bé Lan mồ côi, rồi hai người nên duyên vợ chồng. Cuộc sống gia đình họ gặp nhiều khó khăn do thiên tai và thiếu vốn làm ăn. Trước cảnh bế tắc, ông già Mai chấp nhận cho con cưa một nửa vườn mai để gây vốn. Nhờ tình yêu thương và sự hy sinh ấy, gia đình Mai dần bắt nhịp được với cuộc sống mới

Câu 3.
Qua văn bản trên ,ta thấy ông già Mai là người giàu tình yêu thiên nhiên, đặc biệt là tình yêu sâu nặng với vườn mai; nhân hậu, giàu lòng vị tha, luôn nghĩ cho con cháu; đồng thời là người hy sinh thầm lặng, sẵn sàng đau đớn cắt bỏ một phần cuộc đời mình vì hạnh phúc của gia đình.

Câu 4.
Sau khi đọc văn bản,em thích nhất chi tiết ông già Mai dắt cháu đi thật xa để không nghe tiếng cưa mai. Vì chi tiết này thể hiện rõ nỗi đau âm thầm và sự hy sinh lớn lao của ông: yêu mai như máu thịt nhưng vẫn chấp nhận mất mát để con cháu có tương lai tốt hơn.

Câu 5.
Qua văn bản, ta có thể thấy yếu tố tình cảm gia đình chính là điểm tựa tinh thần quan trọng giúp nhân vật Mai vượt qua nghèo khó và bế tắc. Chính tình yêu thương của cha, vợ và con đã thôi thúc Mai thay đổi suy nghĩ, tìm hướng đi mới và nỗ lực vươn lên trong cuộc sống.

B nha :))

=699006
;))